தமிழகத்து சிவஞானியர் / குமரகுருபர சுவாமிகள்

தமிழகத்து சிவஞானியர் / குமரகுருபர சுவாமிகள்
Standard
தமிழகத்து சிவஞானியர் / குமரகுருபர சுவாமிகள்

தூத்துக்குடி மாவட்டம், திரு வைகுண்டம் தலத்தின் வடபால் திருக்கையாலம் என்னும் பகுதியில் 17ம் நூற்றாண்டில் அவதரித்தவர் அருளாளர் குமரகுருபர சுவாமிகள், இவருடைய தந்தை சிகாமணிக் கவிராயர், தாயார் சிவகாம சுந்தரி அம்மை.

குமரகுருபர சுவாமிகள் ஐந்தாம் வயது முதற்கொண்டே மெய்ஞ்ஞானம் கைவரப் பெற்றவர், தமக்கு ஞானாசிரியர் ஒருவர் அமைய வேண்டும் என்று திருவருளைச் சிந்தித்தார். அச் சமயத்தில் ஆகாயத்தில் ” அன்பனே நீ இவ்விடத்தை விட்டுப் புறப்பட்டு வடதிசை யாத்திரை செய்யுங்கால் எந்த இடத்தில் உன் வாக்குத் தடைபடுமோ அவ்விடத்தில் ஞான உபேதசம் ெபற கடவாய்” என்று
ஓர் அசரீரி வாக்கு எழுந்தது.
பின்னர் மதுரையை நோக்கிப் புறப்பட்டார். மதுரை மீனாட்சி அம்மையின் பேரில் ” மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத் தமிழ் ” என்ற நூலை பாடினார். இந்நூல்அச்சமயத்தில் மதுரையை ஆண்டு வந்த திருமலை நாயக்கன் முன்னிலையில் மதுரை மீனாட்சியம்மன் ஆலயத்தில் அரங்கேற்றம் செய்யப்பட்டது. மன்னன் மிக்க மகிழ்ச்சியுற்று குமரகுருபரருக்கு கனகாபிசேகம் செய்து, சிவகை குடை, யானை, குதிரை முதலிய வற்றை அளித்து வணங்கி மகிழ்ந்தார்.
மேலும் மதுரையில் இவர் தங்கியிருந்த பொழுது ” மதுரைக் கலம்பகம்” எனும் நூலையும் அருளிச் செய்தார்.
இந் நூலில் திருவிளையாடல் புராணச் செய்திகள் கற்பனை வளத்துடன் கூறப்பட்டுள்ளன.
இப்பெருமகளார் பாடியுள்ள மற்றொரு நூல் ” நீதிநெறி விளக்கம்” என்பதாகும். மனித இனத்திற்கு அவசியமான நீதி நெறிகள் இந்நூலில் அழகாக கூறப்பட்டுள்ளது. இக்காலத்திற்கு வேண்டிய கருத்துக்கள் இந்நூலில் பொதிந்து கிடக்கின்றன.
பின்னர் குமரகுருபர சுவாமிகள் திருவாரூர் சேர்ந்தார்கள். அங்கே சில நாட்கள் தங்கி , அங்கு “திருவாரூர் நான்மணிமாலை ” எனும் நூலை பாடினார்கள். இந்நூல் கற்பவர் மனத்தை சிவபெருானார் பால் நிற்க செய்யும் ஆற்றல் உடையது எனலாம்.
திருவாரூரில் எழுந்தருளியுள்ள இறைவருக்கு தியாகராசர் என்ற பெயர் வந்ததன் காரணத்தை இப்பெருமமானார் கூறி
உள்ளதை காண்போம், சிவபெருமானார் இந்த உலகத்தைப் படைத்து முழுவதையும் திருமாலுக்கு அளித்தார். ஒன்பது வகையான நிதியங்களையும குபேரனுக்கு அளித்தார். சிறந்த அடியவரான குமரகுருபரருக்கு ( சிவனடியார்க்கு) வீடு பேறு அளிக்கிறார். தன் திருமேனியில் பாதியை உமையம்மைக்கு அளித்துள்ளார். எனவே இவருக்கு தியாேகேசர் (தியாகராசர்) என்பது முகத்துதி அல்ைல எனப் பாடியுள்ளார்.
பிறகு குமரகுருபரர் தருமபுரத்திற்கு வந்து தருமபுர மடத்தில் பீடாதிபதியாக எழுந்தருளியிருந்த அருள் திரு மாசிலமணி ேதசிகர் சுவாமிகளை பணிந்து நின்றார். அன்னார் கேட்ட கேள்விகளுக்கெல்லாம் குமரகுருபரர் விடடையளித்து வந்தார். முடிவில்சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள் தில்லையில்அருள் நிறை நடராசப் பெருமானாரை வணங்கியது பற்றிய பெரிய புராணப்பாடல் ” ஐந்துபேர் அறிவும் ” எனத் தொடங்கும் பாடலுக்கு பொருள் கேட்டருளினார்கள். மிகச் சாதுர்யமாக பொருளை விளக்கினார்.
அப்பாடலுக்கு அனுபவ பொருளைச் சொல்லுமாறு கேட்ட பொழுது குமரகுருபர சுவாமிக்கு வாக்குத் தடைப்பட்டது, ” வாக்கு தடைப்படும் இடத்தில் ஞானஉபதேசம் பெறப்படுவாய் என அசரீரி வாக்கு நினைவு வந்தது.
அருளாளர் திருமிகு, மாசிலமணி ேதசிக சுவாமிகளின் திருவடிகளில் குமரகுருபரர் வீழ்ந்து ” எம் பெருமானாரே எளியேனை அடிமை கொள்ள வேண்டும் என விண்ணப்பித்தார்.
திருமிகு மாசிலமணி தேசிகர் அவர்கள் ” சிதம்பரம் சென்று ஒரு மண்டலம் வசித்து வருக ” எனப் பணித்தருளினார். குருவருளை சிரமேற் கொண்ட குமரகுருபரர் சிதம்பரம் வந்தடைந்தார். இச்சமயத்தில் சிதம்பர மும்மணிக் கோவை, சிதம்பர செய்யுட் கோவை ஆகிய நூல்களை பாடினார்.
சிதம்பரத்தில் 48 நாட்கள் தங்கி வழிபாடாற்றிய பிறகு தரும புரம் வந்து, அருளாளர் மாசிலமணி தேசிகர் திருவடியில் வீழ்ந்து வணங்கி துறவறம் பெற்றார். அப்போது ” பண்டார மும்மணிக்கோவை ” எனும் நூலை இயற்றினார்.
திருமலை நாயக்க மன்னன் குமரகுருபரருக்கு சமர்ப்பித்த பரிசுப் பொருட்கள் அனத்தையும் தருமபுர ஆதினத்திற்கு அளித்து, ஆதினத்தின் நான்காவது குருமூர்த்தியாக உள்ள மாசிலமணி தேசிக சுவாமிகள் மூலம் கொடுத்து அருளாளர்,
அருளாளர் மாசிலாமணி தேசிக சுவாமிகள் ” இப்பொருள்களை எல்லாம் காசிக்கு கொண்டு சென்று தமிழையும் சைவத்தையும் தழைத்ததோங்க செய்க” எனக் குமரகுருபர சுவாமிகட்கு ஆணையிட்டு அருளினார்.

திருச்சிற்றம்பலம்
நன்றி ; தமிழ் வேதம்
மேலும் பல ஆன்மீகத் தகவலுக்கு
[You must be registered and logged in to see this link.]